BAB 2 - PERBEZAAN PEGANGAN MELAYU VS PENGISIAN ISLAM

BAB 2

PERBEZAAN PEGANGAN MELAYU VS PENGISIAN ISLAM

Al-Quran

“Adakah sama orang yang mengetahui dengan orang yang tidak mengetahui?”

Surah Az-Zumar 39:9

Di Malaysia, kebanyakan orang Melayu membesar dalam satu sistem kehidupan yang sebenarnya dibentuk oleh dua sumber utama. Sumber pertama ialah ilmu sekular Barat yang menjadi asas kepada sistem pendidikan hingga hari ini. Sumber kedua ialah adat budaya yang diwarisi daripada masyarakat Melayu sejak sekian lama. Kedua-dua unsur ini akhirnya membentuk cara orang kita berfikir dan menjalani kehidupan.

Ilmu sekular Barat banyak mempengaruhi cara manusia memahami kejayaan dalam kehidupan. Sejak kecil lagi seseorang diajar bahawa kejayaan bermaksud memperoleh pendidikan yang baik, mendapatkan pekerjaan yang stabil dan mempunyai pendapatan yang tinggi. Kehidupan yang berjaya sering dikaitkan dengan kedudukan sosial dan kestabilan ekonomi. Cara berfikir seperti ini secara tidak langsung membentuk orientasi kehidupan yang sangat tertumpu kepada dunia.

Pada masa yang sama, budaya tempatan pula membentuk cara hidup masyarakat. Budaya menentukan adat, gaya hidup dan norma yang dianggap biasa dalam kehidupan harian. Ia mempengaruhi cara manusia bergaul, berkeluarga dan menjalani kehidupan dalam masyarakat. Banyak perkara yang dilakukan setiap hari sebenarnya dipandu oleh budaya tanpa disedari.

Dalam keadaan ini, Islam sering diajar dalam ruang yang lebih sempit. Islam biasanya diperkenalkan melalui ibadah asas seperti solat, puasa dan beberapa hukum halal serta haram. Ia juga sering dikaitkan dengan majlis agama dan beberapa ritual tertentu. Walaupun perkara ini penting, pengisian keimanan yang lebih mendalam jarang sekali diberi penekanan yang menyeluruh.

Akibatnya terbentuk satu keadaan yang agak unik dalam kehidupan masyarakat. Cara manusia berfikir tentang kehidupan banyak dipengaruhi oleh sistem sekular dan budaya. Islam pula hadir sebagai salah satu bahagian dalam kehidupantetapi bukan sebagai asas kepada cara berfikir. Agama menjadi sesuatu yang diamalkantetapi tidak sepenuhnya membentuk perspektif hidup.

Dalam masyarakat Melayu, banyak adat dan kepercayaan diwarisi turun-temurun sejak zaman sebelum kedatangan Islam. Sebahagian daripada adat ini tidak bercanggah dengan ajaran Islam dan boleh diamalkan sebagai budaya masyarakat. Namun terdapat juga beberapa amalan yang sebenarnya bertentangan dengan akidah Islam. Tanpa disedari, sebahagian amalan ini boleh membawa kepada unsur syirik.

Syirik berlaku apabila seseorang meletakkan kebergantungan kepada sesuatu selain daripada Allah SWT. Ia boleh berlaku secara jelas seperti menyembah berhala. Namun dalam banyak keadaan, syirik juga boleh berlaku secara halus melalui kepercayaan dan amalan tertentu dalam kehidupan masyarakat. Oleh sebab itu perkara ini perlu difahami dengan jelas.

Dalam masyarakat Melayu tradisional, terdapat kepercayaan bahawa alam ini dipenuhi oleh pelbagai makhluk halus yang boleh mempengaruhi kehidupan manusia. Kepercayaan seperti ini kadang-kadang membawa kepada amalan meminta perlindungan atau bantuan daripada makhluk tersebut. Ada yang melakukan ritual tertentu untuk mengelakkan gangguan makhluk halus. Amalan seperti ini boleh membawa kepada unsur syirik jika seseorang bergantung kepada makhluk tersebut.

Terdapat juga kepercayaan terhadap tangkal atau azimat yang dipercayai mempunyai kuasa tertentu. Sesetengah orang percaya bahawa tangkal boleh melindungi diri daripada bahaya atau memberi kekuatan tertentu. Kepercayaan seperti ini bertentangan dengan konsep tauhid dalam Islam. Dalam Islam, perlindungan sebenar hanya datang daripada Allah SWT.

Selain itu, terdapat juga amalan tertentu yang berkait dengan bomoh atau pawang. Ada yang pergi kepada bomoh untuk mendapatkan bantuan dalam hal tertentu seperti mencari kekayaan, mempengaruhi orang lain atau menyelesaikan masalah hidup. Dalam banyak keadaan, amalan seperti ini melibatkan unsur syirik dan perkara yang dilarang dalam Islam.

Dalam sebahagian adat Melayu juga terdapat kepercayaan terhadap perkara seperti hari malang, pantang tertentu atau kuasa mistik pada sesuatu objek. Kepercayaan seperti ini kadang-kadang membuatkan seseorang bergantung kepada perkara tersebut untuk menentukan kehidupan mereka. Sedangkan dalam Islam, segala perkara berlaku dengan izin dan ketentuan Allah SWT.

Perkara-perkara seperti ini menunjukkan bahawa adat dan agama tidak boleh dicampur tanpa kefahaman yang jelas. Islam datang untuk membersihkan akidah manusia daripada segala bentuk syirik. Oleh sebab itu seorang Muslim perlu memahami tauhid dengan betul. Dengan kefahaman ini, seseorang dapat membezakan antara budaya yang dibenarkan dan amalan yang bercanggah dengan akidah.

Apabila seseorang memahami perkara ini, dia akan melihat agama dengan lebih jelas. Islam bukan sekadar ibadah tertentutetapi juga melibatkan kesucian akidah dalam kehidupan manusia. Tauhid menjadi asas kepada seluruh kehidupan seorang Muslim. Dari situlah seseorang dapat hidup dengan kesedaran yang lebih dekat kepada Allah SWT.

Dalam keadaan seperti ini, Islam seolah-olah berada di bahagian luar kehidupan manusia. Dari segi identiti, seseorang itu adalah seorang Muslim. Dia melakukan ibadah dan menghadiri majlis agama seperti orang Islam yang lain. Namun cara dia melihat kejayaan, kehidupan dan dunia masih dipandu oleh nilai yang berpaksi kepada budaya dan dunia.

Inilah keadaan yang saya maksudkan apabila mengatakan bahawa Islam sering ditampal di bahagian luar kehidupan. Agama hadir dalam bentuk amalan dan identititetapi tidak benar-benar menjadi kerangka pemikiran. Cara berfikir masih dipandu oleh sistem lain yang lebih menekankan dunia. Akibatnya ramai orang Melayu Islam menjalani kehidupan tanpa kesedaran akhirat yang mendalam.

Apabila seseorang mula memahami perkara ini, dia akan mula melihat kehidupan dengan cara yang berbeza. Dia mula menyedari bahawa Islam sebenarnya bukan sekadar ibadah dan hukum. Islam adalah satu panduan hidup yang menyeluruh yang membentuk cara manusia memahami dunia dan akhirat. Dari situlah seseorang mula melihat kehidupan melalui perspektif yang baru.

Apabila pengisian Islam benar-benar masuk ke dalam hati, cara seseorang berfikir akan berubah. Dunia tidak lagi menjadi tujuan hidup yang utama. Sebaliknya dunia dilihat sebagai tempat untuk beramal dan mempersiapkan diri menuju akhirat. Dari situlah seseorang mula melangkah keluar daripada minda dunia menuju kepada minda akhirat.