MINDA AKHIRAT 4.0 - TEORI MENCARI HIDAYAH

MINDA AKHIRAT 4.0 - TEORI MENCARI HIDAYAH 

KANDUNGAN

 

PRAKATA

 

BAHAGIAN 1

REALITI MANUSIA: MINDA DUNIA

Dilahirkan Islam Belum Tentu Mendapat Hidayah

Perbezaan Pegangan Melayu Vs Pengisian Islam

Bangsa Melayu Berminda Dunia

Pengisian Keimanan Yang Lemah

Islam Warisan Vs Islam Kesedaran

Beberapa Tahap Hidayah

Pencarian Tidak Berlaku

Islam Adalah Satu Sistem Kehidupan

Dunia Yang Terlalu Bising

Apabila Duit Menjadi Matlamat Hidup

Kelalaian Yang Tidak Disedari

 

BAHAGIAN 2

TITIK PERUBAHAN: ILMU YANG MENYEDARKAN

Hidayah Tidak Datang Jika Tidak Dicari

Perjalanan Hidayah Bermula Dengan Niat

Doa Membuka Pintu Hidayah

Ilmu Yang Membuka Mata Hati

Tauhid: Asas Kepada Kesedaran

Kesedaran Mengenai Kematian

Apabila Kepingan Ilmu Bercantum

 

BAHAGIAN 3

PERALIHAN: DARI MINDA DUNIA KE MINDA AKHIRAT

Rusa Masuk Kampung

Mengapa Orang Tidak Memahami

Apabila Dunia Menjadi Kecil

Kesedaran Hisab

 

BAHAGIAN 4

KEHIDUPAN DALAM MINDA AKHIRAT

Masa Adalah Mata Wang Akhirat

Zikir Yang Menghidupkan Hati

Hidup Menjadi Lebih Tenang

Melihat Manusia Dengan Belas Ehsan

Tanggungjawab Menyampaikan Kesedaran

 

BAHAGIAN 5

TEORI MENCARI HIDAYAH

Bagaimana Hidayah Bermula

Proses Perjalanan Hidayah

Mengapa Ramai Tidak Mendapat Hidayah

Bagaimana Membuka Pintu Hidayah

10 Idea Teras Minda Akhirat

Perbandingan Cara Berfikir

5 Asas Minda Akhirat

 

BAHAGIAN 6

Contoh Tokoh-Tokoh Yang Mendapat Hidayah

 

PENUTUP

 

PRAKATA - MINDA AKHIRAT 4.0 - TEORI MENCARI HIDAYAH

PRAKATA - MINDA AKHIRAT 4.0 - TEORI MENCARI HIDAYAH

Segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan nikmat iman dan Islam dalam diri kita. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda serta para sahabat yang telah membawa cahaya hidayah kepada seluruh manusia.

Perkongsian ini lahir daripada satu perjalanan yang panjang dalam kehidupan saya. Ia bukan sekadar hasil daripada pembacaan atau pemikiran semata-matatetapi hasil daripada pengalaman hidup, pencarian ilmu dan renungan yang berterusan tentang kehidupan. Saya sendiri pernah berada dalam keadaan yang sama seperti kebanyakan orang lain, menjalani kehidupan tanpa benar-benar memahami tujuan sebenar hidup di dunia ini.

Dalam perjalanan tersebut, saya mula menyedari bahawa terdapat satu perbezaan yang sangat besar antara minda dunia dan minda akhirat. Kebanyakan orang hidup dengan fokus kepada dunia tanpa menyedari bahawa kehidupan sebenar adalah di akhirat. Dari situlah timbul persoalan dalam diri saya, bagaimana sebenarnya seseorang boleh mendapat hidayah daripada Allah SWT.

Perkongsian ini cuba menjawab persoalan tersebut melalui satu pendekatan yang mudah difahami. Saya cuba menghuraikan bagaimana perjalanan hidayah bermula dengan niat, disusuli dengan doa, kemudian dipandu oleh ilmu yang menyedarkan hati. Apabila dengan izin Allah SWT kesedaran ini masuk ke dalam hati, kehidupan seseorang akan berubah secara perlahan-lahan sehingga lahir satu cara berfikir yang berorientasikan akhirat.

Saya juga menyentuh tentang realiti masyarakat Melayu Islam hari ini. Ramai yang dilahirkan sebagai Muslim, namun masih melihat kehidupan melalui perspektif dunia. Islam sering diamalkan sebagai identiti dan ritualtetapi belum menjadi kerangka utama dalam cara berfikir dan menjalani kehidupan. Tanpa kefahaman ini kita masih lagi melakukan maksiat, perkara dosa dan noda, nahi dan mungkar yang melanggar syariat Islam walhal kita beragama Islam. Islam warisan belum memadai menjauhkan kita dari larangan Allah SWT.

Penulisan ini bukan bertujuan untuk menghukum sesiapa. Sebaliknya ia lahir daripada rasa tanggungjawab dan kasih sayang terhadap umnah. Saya memahami keadaan ini kerana saya sendiri pernah berada dalam keadaan tersebut. Oleh sebab itu saya menulis dengan harapan agar ia dapat membuka ruang untuk kita berfikir tentang kehidupan dengan lebih mendalam.

Saya berdoa agar perkongsian ini dapat menjadi asbab kepada kebaikan. Jika ada manfaat di dalamnya, ia datang daripada Allah SWT. Jika terdapat kekurangan, ia datang daripada kelemahan diri saya sendiri. Semoga Allah SWT menerima usaha yang kecil ini dan menjadikannya sebagai amal yang berpanjangan.

Akhirnya, saya berharap agar setiap pembaca dapat mengambil masa untuk merenung kehidupan diri sendiri. Mungkin satu kesedaran kecil dalam hati boleh menjadi permulaan kepada perjalanan yang besar. InsyaAllah.

BAB 1 - DILAHIRKAN ISLAM BELUM TENTU MENDAPAT HIDAYAH

BAB 1

DILAHIRKAN ISLAM BELUM TENTU MENDAPAT HIDAYAH

Al-Quran

“Sesungguhnya engkau tidak dapat memberi hidayah kepada orang yang engkau kasihitetapi Allah SWT memberi hidayah kepada sesiapa yang Dia kehendaki. ”

Surah Al-Qasas 28:56

Saya dilahirkan sebagai seorang Melayu yang beragama Islam. Seperti kebanyakan orang Melayu yang lain, sejak kecil lagi saya telah diperkenalkan dengan agama. Saya belajar mengaji, belajar solat dan belajar tentang halal serta haram. Semua itu menjadi sebahagian daripada kehidupan sejak saya membesar.

Namun apabila saya melalui perjalanan hidup yang lebih panjang, saya mula menyedari satu perkara yang sangat penting. Dilahirkan sebagai seorang Muslim sebenarnya belum tentu bermaksud seseorang itu telah mendapat hidayah Allah SWT. Ramai manusia mempunyai identiti Islam tetapi tidak semua mempunyai kesedaran tentang makna sebenar kehidupan. Dari situlah saya mula berfikir tentang perkara ini dengan lebih mendalam.

Dalam masyarakat kita, ramai orang merasakan bahawa mereka sudah berada di jalan yang betul hanya kerana mereka dilahirkan sebagai Muslim. Mereka menganggap bahawa hidayah sudah ada dalam diri mereka sejak lahir. Oleh sebab itu mereka tidak merasa perlu untuk mencari dan memahami agama dengan lebih mendalam. Kehidupan berjalan seperti biasa tanpa banyak persoalan tentang tujuan hidup.

Namun apabila saya memerhati kehidupan manusia di sekeliling saya, saya mula melihat sesuatu yang berbeza. Ramai orang Islam sebenarnya hidup dengan cara berfikir yang sangat berorientasikan dunia. Masa mereka dipenuhi dengan urusan dunia, hiburan dan pelbagai perkara yang tidak memberi manfaat kepada akhirat. Dalam keadaan seperti ini, kesedaran tentang akhirat sering berada di bahagian belakang dalam kehidupan.

Saya tidak menyalahkan mereka sepenuhnya kerana saya sendiri pernah berada dalam keadaan yang sama suatu ketika dahulu. Saya juga pernah hidup dalam zon yang boleh dipanggil sebagai zon minda dunia. Dalam zon ini, kehidupan terasa normal walaupun hati jarang sekali memikirkan tentang tujuan sebenar hidup di dunia. Hari demi hari berlalu tanpa banyak renungan tentang akhirat.

Apabila seseorang hidup dalam keadaan seperti ini, dia biasanya sibuk dengan kehidupan harian. Dia bekerja, mencari rezeki dan menjalani kehidupan seperti biasa. Namun jarang sekali dia berhenti untuk bertanya kepada dirinya sendiri tentang arah sebenar kehidupannya. Tanpa persoalan seperti ini, seseorang akan terus hanyut dalam arus kehidupan dunia.

Di sinilah saya mula memahami bahawa terdapat perbezaan besar antara identiti Islam dan kesedaran iman. Seseorang boleh memiliki identiti Islam tanpa benar-benar memahami makna iman yang sebenar. Dia mungkin tahu tentang agama tetapi kehidupannya masih dipandu oleh keutamaan dunia. Keadaan ini menyebabkan ramai manusia hidup tanpa kesedaran akhirat yang mendalam.

Hidayah sebenarnya bukan sekadar identiti yang diwarisi sejak lahir. Hidayah ialah kesedaran yang Allah SWT kurniakan kepada hati manusia sehingga dia melihat kehidupan dengan cara yang berbeza. Apabila seseorang mendapat hidayah, dia mula memahami bahawa kehidupan dunia hanyalah sementara. Dia juga mula melihat hidup sebagai perjalanan menuju akhirat.

Kesedaran seperti ini tidak datang secara automatik hanya kerana seseorang dilahirkan sebagai Muslim. Ia biasanya datang melalui pencarian ilmu, renungan tentang kehidupan dan keinginan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dari situlah pintu hidayah mula terbuka sedikit demi sedikit dan dari situlah seseorang mula melangkah keluar daripada minda dunia menuju masuk dalam zon minda akhirat.

BAB 2 - PERBEZAAN PEGANGAN MELAYU VS PENGISIAN ISLAM

BAB 2

PERBEZAAN PEGANGAN MELAYU VS PENGISIAN ISLAM

Al-Quran

“Adakah sama orang yang mengetahui dengan orang yang tidak mengetahui?”

Surah Az-Zumar 39:9

Di Malaysia, kebanyakan orang Melayu membesar dalam satu sistem kehidupan yang sebenarnya dibentuk oleh dua sumber utama. Sumber pertama ialah ilmu sekular Barat yang menjadi asas kepada sistem pendidikan hingga hari ini. Sumber kedua ialah adat budaya yang diwarisi daripada masyarakat Melayu sejak sekian lama. Kedua-dua unsur ini akhirnya membentuk cara orang kita berfikir dan menjalani kehidupan.

Ilmu sekular Barat banyak mempengaruhi cara manusia memahami kejayaan dalam kehidupan. Sejak kecil lagi seseorang diajar bahawa kejayaan bermaksud memperoleh pendidikan yang baik, mendapatkan pekerjaan yang stabil dan mempunyai pendapatan yang tinggi. Kehidupan yang berjaya sering dikaitkan dengan kedudukan sosial dan kestabilan ekonomi. Cara berfikir seperti ini secara tidak langsung membentuk orientasi kehidupan yang sangat tertumpu kepada dunia.

Pada masa yang sama, budaya tempatan pula membentuk cara hidup masyarakat. Budaya menentukan adat, gaya hidup dan norma yang dianggap biasa dalam kehidupan harian. Ia mempengaruhi cara manusia bergaul, berkeluarga dan menjalani kehidupan dalam masyarakat. Banyak perkara yang dilakukan setiap hari sebenarnya dipandu oleh budaya tanpa disedari.

Dalam keadaan ini, Islam sering diajar dalam ruang yang lebih sempit. Islam biasanya diperkenalkan melalui ibadah asas seperti solat, puasa dan beberapa hukum halal serta haram. Ia juga sering dikaitkan dengan majlis agama dan beberapa ritual tertentu. Walaupun perkara ini penting, pengisian keimanan yang lebih mendalam jarang sekali diberi penekanan yang menyeluruh.

Akibatnya terbentuk satu keadaan yang agak unik dalam kehidupan masyarakat. Cara manusia berfikir tentang kehidupan banyak dipengaruhi oleh sistem sekular dan budaya. Islam pula hadir sebagai salah satu bahagian dalam kehidupantetapi bukan sebagai asas kepada cara berfikir. Agama menjadi sesuatu yang diamalkantetapi tidak sepenuhnya membentuk perspektif hidup.

Dalam masyarakat Melayu, banyak adat dan kepercayaan diwarisi turun-temurun sejak zaman sebelum kedatangan Islam. Sebahagian daripada adat ini tidak bercanggah dengan ajaran Islam dan boleh diamalkan sebagai budaya masyarakat. Namun terdapat juga beberapa amalan yang sebenarnya bertentangan dengan akidah Islam. Tanpa disedari, sebahagian amalan ini boleh membawa kepada unsur syirik.

Syirik berlaku apabila seseorang meletakkan kebergantungan kepada sesuatu selain daripada Allah SWT. Ia boleh berlaku secara jelas seperti menyembah berhala. Namun dalam banyak keadaan, syirik juga boleh berlaku secara halus melalui kepercayaan dan amalan tertentu dalam kehidupan masyarakat. Oleh sebab itu perkara ini perlu difahami dengan jelas.

Dalam masyarakat Melayu tradisional, terdapat kepercayaan bahawa alam ini dipenuhi oleh pelbagai makhluk halus yang boleh mempengaruhi kehidupan manusia. Kepercayaan seperti ini kadang-kadang membawa kepada amalan meminta perlindungan atau bantuan daripada makhluk tersebut. Ada yang melakukan ritual tertentu untuk mengelakkan gangguan makhluk halus. Amalan seperti ini boleh membawa kepada unsur syirik jika seseorang bergantung kepada makhluk tersebut.

Terdapat juga kepercayaan terhadap tangkal atau azimat yang dipercayai mempunyai kuasa tertentu. Sesetengah orang percaya bahawa tangkal boleh melindungi diri daripada bahaya atau memberi kekuatan tertentu. Kepercayaan seperti ini bertentangan dengan konsep tauhid dalam Islam. Dalam Islam, perlindungan sebenar hanya datang daripada Allah SWT.

Selain itu, terdapat juga amalan tertentu yang berkait dengan bomoh atau pawang. Ada yang pergi kepada bomoh untuk mendapatkan bantuan dalam hal tertentu seperti mencari kekayaan, mempengaruhi orang lain atau menyelesaikan masalah hidup. Dalam banyak keadaan, amalan seperti ini melibatkan unsur syirik dan perkara yang dilarang dalam Islam.

Dalam sebahagian adat Melayu juga terdapat kepercayaan terhadap perkara seperti hari malang, pantang tertentu atau kuasa mistik pada sesuatu objek. Kepercayaan seperti ini kadang-kadang membuatkan seseorang bergantung kepada perkara tersebut untuk menentukan kehidupan mereka. Sedangkan dalam Islam, segala perkara berlaku dengan izin dan ketentuan Allah SWT.

Perkara-perkara seperti ini menunjukkan bahawa adat dan agama tidak boleh dicampur tanpa kefahaman yang jelas. Islam datang untuk membersihkan akidah manusia daripada segala bentuk syirik. Oleh sebab itu seorang Muslim perlu memahami tauhid dengan betul. Dengan kefahaman ini, seseorang dapat membezakan antara budaya yang dibenarkan dan amalan yang bercanggah dengan akidah.

Apabila seseorang memahami perkara ini, dia akan melihat agama dengan lebih jelas. Islam bukan sekadar ibadah tertentutetapi juga melibatkan kesucian akidah dalam kehidupan manusia. Tauhid menjadi asas kepada seluruh kehidupan seorang Muslim. Dari situlah seseorang dapat hidup dengan kesedaran yang lebih dekat kepada Allah SWT.

Dalam keadaan seperti ini, Islam seolah-olah berada di bahagian luar kehidupan manusia. Dari segi identiti, seseorang itu adalah seorang Muslim. Dia melakukan ibadah dan menghadiri majlis agama seperti orang Islam yang lain. Namun cara dia melihat kejayaan, kehidupan dan dunia masih dipandu oleh nilai yang berpaksi kepada budaya dan dunia.

Inilah keadaan yang saya maksudkan apabila mengatakan bahawa Islam sering ditampal di bahagian luar kehidupan. Agama hadir dalam bentuk amalan dan identititetapi tidak benar-benar menjadi kerangka pemikiran. Cara berfikir masih dipandu oleh sistem lain yang lebih menekankan dunia. Akibatnya ramai orang Melayu Islam menjalani kehidupan tanpa kesedaran akhirat yang mendalam.

Apabila seseorang mula memahami perkara ini, dia akan mula melihat kehidupan dengan cara yang berbeza. Dia mula menyedari bahawa Islam sebenarnya bukan sekadar ibadah dan hukum. Islam adalah satu panduan hidup yang menyeluruh yang membentuk cara manusia memahami dunia dan akhirat. Dari situlah seseorang mula melihat kehidupan melalui perspektif yang baru.

Apabila pengisian Islam benar-benar masuk ke dalam hati, cara seseorang berfikir akan berubah. Dunia tidak lagi menjadi tujuan hidup yang utama. Sebaliknya dunia dilihat sebagai tempat untuk beramal dan mempersiapkan diri menuju akhirat. Dari situlah seseorang mula melangkah keluar daripada minda dunia menuju kepada minda akhirat. 

BAB 3 - BANGSA MELAYU YANG BERMINDA DUNIA

BAB 3

BANGSA MELAYU YANG BERMINDA DUNIA

Al-Quran

“Kehidupan dunia tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan. ”

Surah Ali ‘Imran 3:185

Apabila kita melihat keadaan masyarakat Melayu pada hari ini, satu perkara yang agak jelas dapat diperhatikan. Walaupun kebanyakan orang Melayu dilahirkan sebagai Muslim, cara mereka melihat kehidupan sering kali masih berorientasikan dunia. Kehidupan dipenuhi dengan usaha untuk mencapai kejayaan dunia seperti harta, kerjaya dan kedudukan sosial. Dalam keadaan seperti ini, akhirat sering berada di bahagian belakang dalam kehidupan.

Keadaan ini bukan berlaku kerana orang Melayu menolak Islam. Sebaliknya mereka tetap mengakui keimanan kepada Allah SWT dan percaya kepada hari akhirat. Namun dalam kehidupan seharian, cara berfikir mereka lebih banyak dipengaruhi oleh nilai dunia. Akibatnya dunia menjadi perkara yang lebih banyak memenuhi fikiran dan perhatian.

Dalam masyarakat hari ini, kejayaan sering diukur melalui pencapaian material. Inilah ideologi sekular Barat yang telah begitu lama menular dan membelenggu seorang Melayu Islam di negara ini. Seseorang dianggap berjaya apabila memiliki rumah yang besar, kereta yang mewah dan kedudukan yang tinggi dalam kerjaya. Penilaian seperti ini menjadi sangat biasa dalam kehidupan masyarakat. Tanpa disedari, ukuran kejayaan dunia menjadi ukuran utama dalam kehidupan.

Pada masa yang sama, hiburan juga memainkan peranan besar dalam kehidupan masyarakat. Banyak masa digunakan untuk menonton drama, mengikuti media sosial dan menikmati pelbagai bentuk hiburan. Perkara-perkara ini menjadi sebahagian daripada rutin harian ramai orang. Tanpa disedari, masa amanah kurniaan Allah SWT yang sangat berharga berlalu dengan begitu sahaja.

Apabila dunia menjadi keutamaan dalam kehidupan manusia, nilai moral juga boleh menjadi semakin lemah. Ada yang sanggup mengambil rasuah, menipu, memanipulasi demi mendapatkan kekayaan dengan cepat. Ada yang terlibat dengan arak, dadah dan pelbagai gejala sosial yang merosakkan diri. Semua ini berlaku kerana keinginan dunia telah mengatasi kesedaran tentang akhirat.

Perkara ini bukan semata-mata masalah individu. Ia juga berkait rapat dengan cara manusia melihat kehidupan. Apabila dunia dilihat sebagai tujuan hidup yang utama, manusia akan sanggup melakukan pelbagai perkara untuk mencapainya. Dalam keadaan seperti ini, batas antara yang halal dan haram boleh menjadi semakin kabur.

Namun hakikatnya, apabila taufik dan hidayah Allah SWT benar-benar hidup dalam hati manusia, keadaan ini akan berubah. Hidayah memberi kesedaran yang kuat tentang hubungan manusia dengan Allah SWT. Ia membuatkan seseorang sentiasa ingat bahawa setiap perbuatan akan dipersoalkan di akhirat kelak. Kesedaran seperti ini menjadi benteng yang sangat kuat dalam kehidupan.

Apabila hati dipenuhi dengan kesedaran iman, seseorang akan lebih berhati-hati dalam setiap perbuatannya. Dia tidak akan mengambil rasuah, tidak mudah terjerumus kepada arak dan tidak mudah terlibat dengan perkara yang merosakkan dirinya. Bukan kerana dia dipaksa oleh orang laintetapi kerana hatinya sendiri menolak perkara tersebut. Ketakwaan menjadi pelindung kepada dirinya.

Inilah kekuatan sebenar hidayah Allah SWT dalam kehidupan manusia. Hidayah bukan sekadar pengetahuan tentang agamatetapi kesedaran yang hidup dalam hati. Kesedaran ini memandu cara seseorang berfikir, bertindak dan membuat keputusan. Dari situlah kehidupan seseorang berubah secara menyeluruh.

Apabila seseorang mula mendapat hidayah seperti ini, dia akan melihat kehidupan dengan perspektif yang berbeza. Dunia tidak lagi kelihatan begitu besar seperti dahulu. Sebaliknya dunia dilihat sebagai sebahagian daripada perjalanan menuju Allah SWT. Dari situlah seseorang perlahan-lahan keluar daripada minda dunia menuju kepada minda akhirat.

BAB 4 - PENGISIAN KEIMANAN YANG LEMAH

BAB 4

PENGISIAN KEIMANAN YANG LEMAH

Al-Quran

“Dialah yang menciptakan mati dan hidup untuk menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. ”

Surah Al-Mulk 67:2

Salah satu perkara yang sangat penting dalam kehidupan seorang Muslim ialah kekuatan iman dalam hatinya. Iman bukan sekadar pengetahuan tentang agama yang berada dalam fikiran. Ia adalah kesedaran yang hidup dalam hati manusia. Apabila iman benar-benar hidup, ia akan mempengaruhi cara seseorang berfikir dan bertindak.

Saya sendiri sering menyebut tentang kepentingan pengisian rukun iman yang mendalam. Rukun iman bukan sekadar perkara yang perlu dihafal atau diketahui secara teori. Ia adalah asas yang membentuk cara seorang Muslim melihat kehidupan. Apabila rukun iman difahami dengan mendalam, seluruh perspektif kehidupan akan berubah.

Namun dalam kehidupan masyarakat hari ini, ramai orang hanya mengetahui perkara-perkara asas tentang iman. Mereka tahu bahawa dosa itu salah dan bahawa Allah SWT melarang perbuatan tertentu. Mereka juga tahu bahawa manusia akan dihisab di akhirat kelak. Namun pengetahuan ini kadang-kadang hanya berada pada tahap maklumat.

Apabila iman hanya berada pada tahap pengetahuan, seseorang masih boleh mengetahui sesuatu perkara itu salah tetapi tetap melakukannya. Dia tahu rasuah itu haramtetapi masih mengambilnya. Dia tahu arak dan dadah merosakkantetapi masih terlibat dengannya. Pengetahuan sahaja tidak cukup untuk menghalang seseorang daripada melakukan kesalahan.

Namun apabila iman benar-benar hidup dalam hati, keadaan ini akan berubah. Seseorang akan menjadi lebih berhati-hati dalam setiap perbuatannya. Dia sedar bahawa Allah SWT sentiasa melihat apa yang dilakukannya. Kesedaran ini membuatkan hatinya sentiasa berjaga-jaga.

Pada masa yang sama, dia juga sedar bahawa setiap perbuatannya dicatat oleh malaikat. Tiada satu pun perbuatan manusia yang terlepas daripada catatan tersebut. Kesedaran ini membuatkan seseorang lebih berhati-hati dalam perkataan dan tindakannya. Dia sedar bahawa setiap perkara akan dipersoalkan di akhirat kelak.

Apabila kesedaran seperti ini benar-benar hidup dalam hati, ia menjadi satu benteng yang sangat kuat dalam kehidupan manusia. Seseorang tidak lagi memerlukan pengawasan manusia untuk menjaga dirinya. Hatinya sendiri akan menegur apabila dia hampir melakukan sesuatu yang salah. Inilah kekuatan iman yang sebenar.

Namun tanpa pengisian iman yang mendalam, agama mudah menjadi sekadar teori dalam kehidupan. Seseorang mungkin mengetahui banyak perkara tentang agamatetapi pengetahuan itu tidak benar-benar membentuk tingkah lakunya. Sekadar faham tapi tidak menghayati apatah lagi mengamalkannya. Kehidupan masih dipandu oleh keinginan dunia. Dari situlah lahir kehidupan yang dipengaruhi oleh minda dunia.

Apabila pengisian iman mula diperkukuhkan, sesuatu yang berbeza akan berlaku dalam diri seseorang. Hatinya menjadi lebih peka terhadap hubungan dengan Allah SWT. Dia mula melihat kehidupan melalui perspektif iman. Dari situlah seseorang perlahan-lahan bergerak menuju kehidupan yang dipandu oleh minda akhirat.

BAB 5 - ISLAM WARISAN VS ISLAM KESEDARAN

BAB 5

ISLAM WARISAN VS ISLAM KESEDARAN

Al-Quran

“Bukanlah mata yang buta tetapi yang buta ialah hati yang berada di dalam dada. ”

Surah Al-Hajj 22:46

Dalam masyarakat Melayu, Islam sering datang melalui warisan keluarga dan budaya. Seseorang dilahirkan dalam keluarga Islam dan dibesarkan dalam masyarakat yang juga beragama Islam. Sejak kecil lagi dia diajar tentang beberapa amalan asas seperti solat, puasa dan perkara halal serta haram. Oleh sebab itu agama menjadi sebahagian daripada kehidupan sejak awal usia.

Keadaan ini sebenarnya satu nikmat yang sangat besar. Dilahirkan dalam keluarga Muslim memberi peluang kepada seseorang untuk mengenali agama sejak kecil. Persekitaran masyarakat juga membantu membentuk identiti keislaman dalam kehidupan seseorang. Namun keadaan ini juga boleh membawa kepada satu kekeliruan yang halus jika tidak difahami dengan betul.

Apabila Islam datang melalui warisan, seseorang mungkin melihat agama sebagai sesuatu yang diwarisi sejak lahir. Identiti sebagai Muslim diterima TANPA melalui proses pencarian yang mendalam. Ibadah dilakukan kerana ia menjadi kebiasaan dalam kehidupan masyarakat. Dalam keadaan seperti ini, agama kadang-kadang diamalkan tanpa banyak renungan tentang maknanya.

Islam yang lahir daripada kesedaran hati pula mempunyai sifat yang berbeza. Dalam keadaan ini seseorang benar-benar memahami iman yang dipegangnya. Dia tidak sekadar mewarisi agamatetapi berusaha memahami maknanya dengan lebih mendalam. Dari situlah lahir keinginan untuk mencari ilmu dan mendekatkan diri kepada Allah SWT. Kita boleh lihat situasi ini terhadap golongan mualaf yang baru memeluk Islam, ramai yang mendapat kesedaran atau hidayah ini menjadi seorang Muslim dan Mukmin yang baik. Ramai juga selebriti Melayu Islam yang mendapat hidayah Allah SWT setelah menemuinya berubah 360 darjah dari semua segi. Mereka mula berminda akhirat.

Apabila Islam difahami melalui kesedaran seperti ini, cara seseorang melihat kehidupan akan berubah. Iman tidak lagi sekadar pengetahuan yang berada dalam fikiran. Sebaliknya iman menjadi kesedaran yang hidup dalam hati. Kesedaran ini mempengaruhi cara seseorang berfikir dan bertindak.

Perbezaan antara Islam sebagai warisan dan Islam sebagai kesedaran sebenarnya sangat besar. Islam warisan biasanya berkait dengan identiti dan kebiasaan masyarakat. Ibadah dilakukan kerana ia menjadi sebahagian daripada tradisi kehidupan. Namun pencarian ilmu dan kefahaman yang mendalam mungkin tidak berlaku.

Sebaliknya Islam yang lahir daripada kesedaran hati akan mendorong seseorang untuk mencari kefahaman yang lebih mendalam. Dia ingin memahami tauhid, iman dan tujuan sebenar kehidupan manusia. Dari situlah agama mula membentuk cara hidup seseorang secara menyeluruh. Kehidupan tidak lagi dipandu oleh kebiasaan semata-mata.

Ramai orang sebenarnya berhenti pada tahap yang pertama. Mereka merasakan bahawa kerana mereka telah dilahirkan sebagai Muslim, maka mereka sudah berada dalam keadaan yang mencukupi. Oleh sebab itu mereka tidak merasa keperluan untuk mencari kefahaman yang lebih mendalam tentang agama. Kehidupan berjalan seperti biasa tanpa banyak perubahan.

Namun apabila seseorang melangkah daripada Islam warisan kepada Islam kesedaran, kehidupannya akan berubah dengan sangat besar. Agama tidak lagi berada di bahagian luar kehidupan. Sebaliknya agama menjadi garispanduan dalam seluruh cara hidupnya. Dari situlah seseorang mula melihat kehidupan melalui perspektif minda akhirat.

Rasulullah SAW bersabda:

“Jadilah engkau di dunia seperti orang asing atau seperti seorang musafir. ”

Riwayat al-Bukhari